潘吉希 公共卫生专家，某市卫生局副局长
世人皆云，“家和万事兴”。此乃至理名言，家是我们的“阵地”和“堡垒”，只有家庭和睦，家人之间和乐融融，才能为我们提供一个赖以实现事业兴旺、成就人生辉煌的最终依靠。遗憾的是，现实中有人没有真正意义上的家，有人虽然有“家”，却家不成家、鸡犬不宁。
那么，为什么家那么重要，如何才能“家和”？
家是居所、港湾与归宿
依笔者的理解，“家”有三个层次的意义：
其一，家是“安身的居所”。
当你劳碌奔波、摸爬滚打而身心交瘁、疲惫不堪时，你需要一个遮风避雨、休养生息的“掩体”，那是你的“有形”之家，它有门、有窗、有墙、有瓦，且应该牢靠、安全。这是我们休养生息的地方，是为安居之所。
其二，家是“心灵的港湾”。
你的家也应该恬静、祥和，使你能暂时放下利益争夺的纷扰，忘却世俗的烦恼，感受心灵一刻之坦然。所以，家需要温馨、安宁。安坐家中，你感受的是一份自由自在，享受一种超越世俗功利的平和与坦然。如果你与家人都要锱铢必较，这个所谓的家，一定不是你梦寐以求的安宁居所。
其三，家是“精神的归宿”。人活着需要追求人生价值与意义，也就是对宇宙真相、人间正义、人生真理的究问。这是一种精神探险，既需要怀疑、批判、创新的理性精神的支撑，也需要无拘无束、自由自在的环境支持。这是你的精神家园，让你乐以忘忧、流连忘返。出家人之所以要“出家”，是因为需要一个远离俗世、宁静自由的修道环境，从而更好地追寻人生真谛，寻求精神家园。所以，他们并非“出家”，而是“归家”。
宽容大度家和美
在急躁虚浮的当今社会，不愿意回家的人似乎越来越多了，成年人彻夜不归，孩子放学后也不想回家，好像家是一个令人痛苦的场所。不愿意归家，或许是因为家里充满冲突与矛盾，让你感到压抑、烦闷与不安，没有你希望得到的那种温馨与闲适。
家人之间的矛盾与冲突，从根本上说，是源于人与人的不同，即彼此之间在人生经验、兴趣爱好、性格品味，以及思考模式、处事方式、行为习惯等方面的差异。常言道，人生“不如意事十之八九”，家人之间由于靠得亲近，磕磕碰碰在所难免，如果凡事都以一己喜恶为准则，过分计较家人的不是，执著于家人的缺点，强求大家的相同、一致，就容易加剧冲突，令家变成尴尬、不安甚至令人害怕的地方。
强求“同一”，就意味着要求大家的观点、主张、看法完全一致，行为方式一样，而不管各自内心的真实想法如何。这种“同一”，实质是“单一”，必然导致“一言堂”，或者也能换来所谓的“一团和气”，带来表面上一时的“繁荣”，但在虚假的和谐背后，却可能潜藏着致命的矛盾与风险，经不起各种风浪的考验与洗礼。
“树先枯其根而后死，人先竭其元而后亡。”万事万物存立世间，靠的首先是其内部结构的稳定，至少是在一段时期内相对的平稳。内部矛盾与冲突的爆发，必将导致事物最终的消亡。同样，如果没有家里的和谐稳定，就等于丧失大后方，就会失去前进的保障与依靠，就会自乱阵脚，那么，所谓的建功立业，当然就无从谈起了。所谓安居乐业，若居而不安，何以乐业？
子曰：君子和而不同，小人同而不和。正是家人之间的种种不同，才让你们结成了一个家。一个真正的家，只能“求和不求同”，或者说“求同存异”，也就是既承认各自的不同，又包容各自的差异，彼此和睦相处。家最需要“和之美”，只有大家荣辱与共、同甘共苦，有家有和，才能“万事兴”。
推而广之，我们不仅要从自身做起，维持好自己小家的和睦，更要与整个大社会结成一个和谐共存、相亲相爱的大家庭。
